The humble Advice of the Assembly of Divines … Concerning A shorter Catechism
증거 구절이 붙은 첫 인쇄본. London: J.F., 1648 (Wing W1440C). archive.org 스캔(EEBO 마이크로필름)과 한 줄씩 대조했다. 스캔 이미지는 대조에만 쓰고 이 사이트에 다시 싣지 않는다.
의회에 모인 존귀하신 상원과 하원께 드림. 웨스트민스터에서 회집 중인 신학자 총회의 겸손한 건의. 소교리문답에 관하여, 성경에서 뽑은 증거 구절을 덧붙임.
To the Right Honorable the Lords and Commons Aſſembled in PARLIAMENT: The humble Advice of the Aſſembly of Divines ſitting at Weſtminſter, Concerning A ſhorter Catechiſm, with the Proofs thereof out of the Scriptures.
하나님께서는 우리가 그분을 어떻게 영화롭게 하고 즐거워할 수 있는지 이끌어 주시려고 어떤 규범을 주셨는가? 하나님의 말씀(구약과 신약 성경에 담겨 있다)은 우리가 하나님을 어떻게 영화롭게 하고 즐거워할 수 있는지 우리를 이끌어 주는 유일한 규범이다.
What rule hath God given to direct us how we may glorifie and enjoy him? The Word of God (which is contained in the Scriptures of the Old and New Teſtament) is the only rule to direct us how we may glorifie and enjoy him.
하나님은 어떤 분이신가? 하나님은 영이시며, 그 존재와 지혜와 능력과 거룩하심과 공의와 선하심과 진실하심이 무한하시고 영원하시며 변하지 않으신다.
What is God? God is a Spirit, infinite, eternal, and unchangeable, in his being, wiſdom, power, holineſs, juſtice, goodneſs, and truth.
신격 안에는 몇 위격이 계시는가? 신격 안에는 성부와 성자와 성령, 세 위격이 계신다. 이 세 위격은 한 하나님이시며, 본질이 같고 능력과 영광이 동등하시다.
How many Perſons are there in the God-head? There are three Perſons in the God-head, the Father, the Son, and the holy Ghoſt; and theſe three are one God, the ſame in ſubſtance, equal in power & glory.
하나님의 작정이란 무엇인가? 하나님의 작정은 하나님께서 자기 뜻의 결정을 따라 세우신 영원한 목적이다. 이 목적에 따라 하나님께서는 일어나는 모든 일을 자기 영광을 위하여 미리 정하셨다.
What are the Decrees of God? The Decrees of God are, his eternal purpoſe according to the counſel of his Will, whereby for his own glory, he hath fore-ordained whatſoever comes to paſs.
하나님은 자기 작정을 어떻게 실행하시는가? 하나님은 창조 사역과 섭리 사역으로 자기 작정을 실행하신다.
How doth God execute his Decrees? God executeth his Decrees in the Works of Creation and Providence.
하나님은 사람을 어떻게 창조하셨는가? 하나님은 사람을 남자와 여자로 창조하시되, 자기 형상을 따라 지식과 의와 거룩함이 있게 지으시고, 피조물을 다스리게 하셨다.
How did God create man? God created man, male and female, after his own image, in knowledge, righteouſneſs, and holineſs, with dominion over the creatures.
하나님의 섭리 사역이란 무엇인가? 하나님의 섭리 사역은 하나님께서 지극히 거룩하고 지혜롭고 능력 있게 자기의 모든 피조물과 그 모든 행동을 보존하시고 다스리시는 일이다.
What are Gods Works of Providence? Gods works of Providence are his moſt holy, wiſe, and powerful preſerving, and governing all his creatures, and all their actions.
하나님께서 창조된 상태에 있던 사람에게 베푸신 특별한 섭리 행위는 무엇인가? 하나님은 사람을 창조하신 뒤, 완전한 순종을 조건으로 사람과 생명 언약을 맺으시고, 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라고 금하시되, 먹으면 죽는다고 경고하셨다.
What ſpecial act of Providence did God exerciſe toward Man in the eſtate wherein he was created? When God had created Man, he entred into a Covenant of life with him, upon condition of perfect Obedience: forbidding him to eat of the tree of the knowledge of good and evil, upon pain of death.
우리의 첫 조상은 창조된 상태에 그대로 머물렀는가? 우리의 첫 조상은 자기 의지의 자유에 맡겨진 채로 하나님께 죄를 지어 창조된 상태에서 타락하였다.
Did our firſt Parents continue in the eſtate wherein they were created? Our firſt Parents, being left to the freedom of their own will, fell from the eſtate wherein they were created, by ſinning againſt God.
우리의 첫 조상이 범하여 창조된 상태에서 타락한 그 죄는 무엇인가? 우리의 첫 조상이 범하여 창조된 상태에서 타락한 그 죄는 금지된 열매를 먹은 것이다.
What was the ſin whereby our firſt Parents fell from the eſtate wherein they were created? The ſin whereby our firſt Parents fell from the eſtate wherein they were created, was their eating the forbidden fruit.
온 인류가 아담의 첫 범죄에서 타락하였는가? 언약은 아담 자신만이 아니라 그의 후손을 위해서도 아담과 맺어졌으므로, 통상적인 생식으로 아담에게서 나오는 모든 인류는 아담 안에서 죄를 지었고, 그의 첫 범죄에서 그와 함께 타락하였다.
Did all mankinde fall in Adams firſt tranſgreſſion? The Covenant being made with Adam, not only for himſelf, but for his poſterity, all mankinde deſcending from him by ordinary generation ſinned in him, and fell with him in his firſt tranſgreſſion.
사람이 타락하여 빠진 그 상태의 죄악성은 무엇으로 이루어지는가? 사람이 타락하여 빠진 그 상태의 죄악성은 아담의 첫 죄에 대한 죄책과, 본래의 의가 없음과, 사람의 본성 전체의 부패, 곧 흔히 원죄라고 부르는 것에 있고, 아울러 거기서 나오는 모든 자범죄에 있다.
Wherein conſiſts the ſinfulneſs of that eſtate whereinto man fell? The ſinfulneſs of that eſtate whereinto man fell, conſiſts in the guilt of Adams firſt ſin, the want of Original righteouſneſs, and the corruption of his whole nature, which is commonly called Original ſin, together with all actual tranſgreſſions which proceed from it.
사람이 타락하여 빠진 그 상태의 비참은 무엇인가? 모든 인류는 타락으로 하나님과의 교제를 잃었고, 하나님의 진노와 저주 아래 있으며, 그리하여 이생의 모든 비참과 죽음 그 자체와 지옥의 영원한 고통을 당할 처지가 되었다.
What is the miſery of that eſtate whereinto man fell? All mankinde by their fall loſt communion with God, are under his wrath and curſe, and ſo, made liable to all miſeries in this life, to death it ſelf, and to the pains of hell for ever.
하나님은 모든 인류를 죄와 비참의 상태에서 멸망하도록 내버려 두셨는가? 하나님은 순전히 자기의 기뻐하시는 뜻에 따라 영원 전부터 어떤 사람들을 택하여 영생을 얻게 하시고, 은혜 언약을 맺으셨다. 이는 그들을 죄와 비참의 상태에서 건져 내어 구속자를 통하여 구원의 상태로 들이시려는 것이다.
Did God leave all mankinde to periſh in the eſtate of ſin and miſery? God, having out of his meer good pleaſure from all eternity elected ſome to everlaſting life, did enter into a Covenant of grace to deliver them out of the eſtate of ſin and miſery, and to bring them into an eſtate of Salvation by a Redeemer.
하나님께서 택하신 자들의 구속자는 누구인가? 하나님께서 택하신 자들의 유일한 구속자는 주 예수 그리스도이시다. 그분은 하나님의 영원한 아들로서 사람이 되셨고, 그리하여 구별된 두 본성과 한 위격 안에서 하나님이시자 사람이셨고, 지금도 영원토록 그러하시다.
Who is the Redeemer of Gods elect? The only Redeemer of Gods elect, is the Lord Jeſus Chriſt, who being the eternal Son of God, became man, and ſo, was and continueth to be God and man, in two diſtinct Natures, and one Perſon, for ever.
하나님의 아들이신 그리스도께서는 어떻게 사람이 되셨는가? 하나님의 아들 그리스도께서는 참된 몸과 이성 있는 영혼을 자기에게 취하심으로써 사람이 되셨다. 그분은 성령의 능력으로 동정녀 마리아의 태에 잉태되시고 마리아에게서 나셨으나 죄는 없으셨다.
How did Chriſt being the Son of God become man? Chriſt the Son of God became man by taking to himſelf a true body, and a reaſonable ſoul, being conceived by the power of the Holy Ghoſt in the womb of the virgin Mary, and born of her, yet withont ſin.
그리스도께서는 우리의 구속자로서 어떤 직분을 수행하시는가? 우리의 구속자이신 그리스도께서는 선지자와 제사장과 왕의 직분을 수행하시되, 낮아지신 상태와 높아지신 상태 모두에서 그리하신다.
What Offices doth Chriſt execute as our Redeemer? Chriſt as our Redeemer executeth the Offices of a Prophet, of a Prieſt, and of a King, both in his eſtate of Humiliation, and Exaltation.
그리스도께서는 선지자의 직분을 어떻게 수행하시는가? 그리스도께서는 선지자의 직분을 수행하시되, 말씀과 성령으로 우리의 구원을 위한 하나님의 뜻을 우리에게 계시하신다.
How doth Chriſt execute the Office of a Prophet? Chriſt executeth the Office of a Prophet, in revealing to us, by his Word and Spirit, the will of God for our Salvation.
그리스도께서는 제사장의 직분을 어떻게 수행하시는가? 그리스도께서는 제사장의 직분을 수행하시되, 자기 자신을 단번에 희생 제물로 드려 하나님의 공의를 만족시키시고, 우리를 하나님과 화목하게 하시며, 우리를 위하여 끊임없이 간구하신다.
How doth Chriſt execute the Office of a Prieſt? Chriſt executeth the Office of a Prieſt, in his once offering up of himſelf a ſacrifice to ſatisfie divine juſtice, and reconcile us to God; and in making continual interceſſion for us.
그리스도께서는 왕의 직분을 어떻게 수행하시는가? 그리스도께서는 왕의 직분을 수행하시되, 우리를 자기에게 복종시키시고, 우리를 다스리시고 지키시며, 자기와 우리의 모든 원수를 제어하시고 정복하신다.
How doth Chriſt execute the Office of a King? Chriſt executeth the Office of a King, in ſubduing us to himſelf, in ruling and defending us, and in reſtraining and conquering all his and our enemies.
그리스도의 낮아지심은 무엇으로 이루어졌는가? 그리스도의 낮아지심은 그분이 태어나시되 그것도 낮은 형편에서 태어나시고, 율법 아래에 나시고, 이생의 비참과 하나님의 진노와 저주받은 십자가의 죽음을 겪으시고, 장사되시고, 얼마 동안 죽음의 권세 아래 머무르신 데 있었다.
Wherein did Chriſts Humiliation conſiſt? Chriſts Humiliation conſiſted in his being born, and that in a low condition, made under the Law, undergoing the miſeries of this life, the wrath of God, and the curſed death of the croſs, in being buried, and continuing under the power of death for a time.
그리스도의 높아지심은 무엇으로 이루어지는가? 그리스도의 높아지심은 그분이 사흘 만에 죽은 자들 가운데서 다시 살아나시고, 하늘에 오르시고, 하나님 아버지 우편에 앉아 계시고, 마지막 날에 세상을 심판하러 오시는 데 있다.
Wherein conſiſteth Chriſts Exaltation? Chriſts Exaltation conſiſteth in his riſing again from the dead on the third day, in aſcending up into Heaven, in ſitting at the right hand of God the Father, and in coming to judge the world at the laſt day.
우리는 그리스도께서 값 주고 사신 구속에 어떻게 참여하게 되는가? 우리는 그리스도께서 값 주고 사신 구속에 참여하게 되는데, 이는 그분의 성령께서 그 구속을 우리에게 효력 있게 적용하심으로써 이루어진다.
How are we made partakers of the Redemption purchaſed by Chriſt? We are made partakers of the Redemption purchaſed by Chriſt, by the effectual Application of it to us by his holy Spirit.
성령께서는 그리스도께서 값 주고 사신 구속을 어떻게 우리에게 적용하시는가? 성령께서는 그리스도께서 값 주고 사신 구속을 우리에게 적용하시되, 우리 안에 믿음을 일으키시고, 그 믿음으로 효력 있는 부르심 가운데 우리를 그리스도와 연합시키신다.
How doth the Spirit apply to us the Redemption purchaſed by Chriſt? The Spirit applieth to us the Redemption purchaſed by Chriſt, by working Faith in us, and thereby uniting us to Chriſt in our Effectual Calling.
효력 있는 부르심이란 무엇인가? 효력 있는 부르심은 하나님의 영의 사역이다. 이 사역으로 성령께서는 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고, 우리 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시며, 우리 의지를 새롭게 하셔서, 복음 안에서 우리에게 값없이 제시되신 예수 그리스도를 영접하도록 우리를 설득하시고 또 그럴 수 있게 하신다.
What is Effectual Calling? Effectual Calling is the work of Gods Spirit, whereby, convincing us of our ſin and miſery, inlightening our mindes in the knowledge of Chriſt, and renewing our wills, he doth perſwade and inable us to imbrace Jeſus Chriſt freely offered to us in the Goſpel.
효력 있게 부르심을 받은 자들은 이생에서 어떤 유익에 참여하는가? 효력 있게 부르심을 받은 자들은 이생에서 칭의와 양자 됨과 성화와, 이생에서 그것들에 따르거나 그것들에서 흘러나오는 여러 유익에 참여한다.
What benefits do they that are Effectually Called, partake of in this life? They that are Effectually Called, do in this life partake of Juſtification, Adoption, Sanctification, and the ſeveral benefits which in this life do either accompany or flow from them.
칭의란 무엇인가? 칭의는 하나님의 값없는 은혜의 행위이다. 이 행위로 하나님은 우리의 모든 죄를 용서하시고, 우리를 자기 앞에서 의롭다고 받아 주신다. 이는 오직 우리에게 전가되고 오직 믿음으로 받는 그리스도의 의 때문이다.
What is Juſtification? Juſtification is an act of Gods free grace, wherein he pardoneth all our ſins, and accepteth us as righteous in his ſight, onely for the righteouſneſs of Chriſt imputed to us, and received by Faith alone.
양자 됨이란 무엇인가? 양자 됨은 하나님의 값없는 은혜의 행위이다. 이 행위로 우리는 하나님의 아들들의 수에 받아들여지고, 그 아들들이 누리는 모든 특권에 대한 권리를 가진다.
What is Adoption? Adoption is an act of Gods free grace, whereby we are received into the number, and have a right to all the priviledges of the Sons of God.
성화란 무엇인가? 성화는 하나님의 값없는 은혜의 사역이다. 이 사역으로 우리는 사람 전체가 하나님의 형상을 따라 새롭게 되고, 점점 더 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살 수 있게 된다.
What is Sanctification? Sanctification is the work of Gods free grace, whereby we are renewed in the whole man after the image of God, and are inabled more and more to dye unto ſin and live unto righteouſneſs.
이생에서 칭의와 양자 됨과 성화에 따르거나 그것들에서 흘러나오는 유익은 무엇인가? 이생에서 칭의와 양자 됨과 성화에 따르거나 그것들에서 흘러나오는 유익은 하나님의 사랑에 대한 확신, 양심의 평안, 성령 안에서 누리는 기쁨, 은혜의 증진, 그리고 그 은혜 안에서 끝까지 견디는 것이다.
What are the benefits which in this life do accompany or flow from Juſtification, Adoption, and Sanctification? The benefits which in this life do accompany or flow from Juſtification, Adoption, and Sanctification, are, aſſurance of Gods love, peace of Conſcience, joy in the Holy Ghoſt, increaſe of grace, and perſeverance therein to the end.
신자들은 죽을 때 그리스도께로부터 어떤 유익을 받는가? 신자들의 영혼은 죽을 때 거룩함이 완전하게 되어 즉시 영광에 들어간다. 그들의 몸은 여전히 그리스도와 연합되어 있어 부활 때까지 무덤에서 쉰다.
What benefits do Believers receive from Chriſt at death? The ſouls of Believers are at their death made perfect in holineſs, and do immediately paſs into glory: and their bodies, being ſtill united to Chriſt, do reſt in their graves till the Reſurrection.
신자들은 부활 때 그리스도께로부터 어떤 유익을 받는가? 부활 때에 신자들은 영광 가운데 다시 살아나, 심판 날에 공개적으로 인정을 받고 무죄로 선언되며, 하나님을 온전히 즐거워하며 완전한 복을 누리되 영원토록 그러할 것이다.
What benefits do Believers receive from Chriſt at the Reſurrection? At the Reſurrection, Believers being raiſed up in glory, ſhall be openly acknowledged and acquitted in the day of Judgement, and made perfectly bleſſed in full injoying of God to all eternity.
십계명의 요약은 무엇인가? 십계명의 요약은 주 우리 하나님을 마음을 다하고 영혼을 다하고 힘을 다하고 생각을 다하여 사랑하는 것과, 우리 이웃을 우리 자신처럼 사랑하는 것이다.
What is the ſum of the Ten Commandments? The ſum of the Ten Commandments is, to love the Lord our God, with all our heart, with all our ſoul, with all our ſtrength, and with all our minde: and our Neighbor as our ſelves.
십계명의 서문은 우리에게 무엇을 가르치는가? 십계명의 서문이 우리에게 가르치는 것은, 하나님은 여호와이시며 우리 하나님이시요 구속자이시므로, 우리가 그분의 모든 계명을 지켜야 할 의무가 있다는 것이다.
What doth the Preface to the Ten Commandments teach us? The Preface to the Ten Commandments teacheth us, that becauſe God is the LORD, and our God, and Redeemer, therefore we are bound to keep all his Commandments.
제1계명은 무엇을 요구하는가? 제1계명은 하나님이 유일하신 참 하나님이시요 우리 하나님이심을 우리가 알고 인정하며, 그에 합당하게 그분을 예배하고 영화롭게 할 것을 요구한다.
What is required in the firſt Commandment? The firſt Commandment requireth us to know and acknowledge God to be the onely true God, and our God: and to worſhip and glorifie him accordingly.
제1계명은 무엇을 금하는가? 제1계명은 참 하나님을 부인하거나, 그분을 하나님으로, 또 우리 하나님으로 예배하지 않거나 영화롭게 하지 않는 것을 금하며, 오직 그분께만 돌려야 할 예배와 영광을 다른 어떤 대상에게 돌리는 것을 금한다.
What is forbidden in the firſt Commandment? The firſt Commandment forbiddeth the denying, or not worſhipping and glorifying the true God, as God, and our God: and the giving that worſhip and glory to any other, which is due to him alone.
제1계명의 [내 앞에]라는 말씀은 우리에게 특별히 무엇을 가르치는가? 제1계명의 [내 앞에]라는 말씀이 우리에게 가르치는 것은, 모든 것을 보시는 하나님께서 다른 신을 두는 죄를 눈여겨보시고 몹시 노여워하신다는 것이다.
What are we ſpecially taught by theſe words [Before me] in the firſt Commandment? Theſe words [Before me] in the firſt Commandment, teach us, that God who ſeeth all things, taketh notice of, and is much diſpleaſed with the ſin of having any other God.
제2계명은 무엇인가? 제2계명은 이것이다. [너는 너를 위하여 어떤 새긴 상도 만들지 말고, 위 하늘에 있는 것이든 아래 땅에 있는 것이든 땅 밑 물에 있는 것이든, 그 어떤 것의 모양도 만들지 말라. 너는 그것들에게 절하지 말고 그것들을 섬기지 말라. 나 여호와 네 하나님은 질투하는 하나님이니, 아버지들의 죄악을 자녀들에게 갚되 나를 미워하는 자들에게는 삼 대와 사 대까지 이르게 하고, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자들에게는 수천에 이르기까지 자비를 베푼다.]
Which is the ſecond Commandment? The ſecond Commandment is [Thou ſhalt not make unto thee any graven image, or any likeneſs of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth; thou ſhalt not bow down thy ſelf to them, nor ſerve them: For I the LORD thy God am a jealous God, viſiting the iniquity of the fathers upon the children, unto the third and fourth generation of them that hate me: and ſhewing mercy unto thouſands of them that love me and keep my Commandments.]
제2계명은 무엇을 요구하는가? 제2계명이 받아들이고 준수하며 순수하고 온전하게 지키라고 요구하는 것은 하나님께서 자기 말씀에서 정하신 모든 종교적 예배와 규례이다.
What is required in the ſecond Commandment? The ſecond Commandment requireth, the receiving, obſerving, and keeping pure and intire all ſuch religious Worſhip and Ordinances, as God hath appointed in his Word.
제2계명은 무엇을 금하는가? 제2계명은 하나님을 형상으로 예배하거나 그분의 말씀에서 정하지 않은 다른 어떤 방법으로 예배하는 것을 금한다.
What is forbidden in the ſecond Commandment? The ſecond Commandment forbiddeth the worſhipping of God by Images, or any other way not appointed in his word.
제2계명에 붙어 있는 이유는 무엇인가? 제2계명에 붙어 있는 이유는 우리에 대한 하나님의 주권과, 우리에 대한 그분의 소유권과, 자기 예배를 향한 그분의 열심이다.
What are the Reaſons annexed to the ſecond Commandment? The Reaſons annexed to the ſecond Commandment are, Gods Soveraignty over us, his propriety in us, and the zeal he hath to his own Worſhip.
제3계명은 무엇을 요구하는가? 제3계명은 하나님의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 사역을 거룩하고 경외하는 마음으로 사용할 것을 요구한다.
What is required in the third Commandment? The third Commandment requireth, the holy and reverent uſe of Gods Names, Titles, Attributes, Ordinances, Words, and Works.
제3계명에 붙어 있는 이유는 무엇인가? 제3계명에 붙어 있는 이유는, 이 계명을 어기는 자들이 사람에게서는 형벌을 피할 수 있을지 몰라도 여호와 우리 하나님께서는 그들이 자기의 의로운 심판을 피하도록 내버려 두지 않으신다는 것이다.
What is the Reaſon annexed to the third Commandment? The Reaſon annexed to the third Commandment, is, that however the breakers of this Commandment may eſcape puniſhment from men, yet the LORD our God will not ſuffer them to eſcape his righteous judgement.
제4계명은 무엇인가? 제4계명은 이것이다. [안식일을 기억하고 그날을 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 수고하며 네 모든 일을 하라. 그러나 일곱째 날은 여호와 네 하나님의 안식일이니, 그날에는 아무 일도 하지 말라. 너와 네 아들과 네 딸과 네 남종과 네 여종과 네 가축과 네 성문 안에 머무는 나그네도 그러하다. 이는 여호와가 엿새 동안 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었기 때문이다. 그러므로 여호와가 안식일에 복을 주고 그날을 거룩하게 구별하였다.]
Which is the fourth Commandment? The fourth Commandment is [Remember the Sabbath day to keep it holy: Six days ſhalt thou labor and do all thy work; but the ſeventh day is the Sabbath of the LORD thy God, in it thou ſhalt not do any work, thou, nor thy ſon, nor thy daughter, thy man-ſervant, nor thy maid-ſervant, nor thy cattel, nor thy ſtranger that is within thy gates: For in ſix days the LORD made heaven and earth, the ſea and all that in them is, and reſted the ſeventh day, wherefore the LORD bleſſed the Sabbath day, and hallowed it.
제4계명은 무엇을 요구하는가? 제4계명은 하나님께서 자기 말씀에서 정하신 일정한 때를 하나님께 거룩하게 지킬 것을 요구한다. 명시적으로는 이레 가운데 온전한 하루를 그분께 거룩한 안식일로 지켜야 한다.
What is required in the fourth Commandment? The fourth Commandment requireth the keeping holy to God ſuch ſet time as he hath appointed in his word, expreſly one whole day in ſeven, to be a holy Sabbath to himſelf.
하나님께서는 이레 가운데 어느 날을 매주의 안식일로 정하셨는가? 세상의 처음부터 그리스도의 부활 때까지는 하나님께서 한 주의 일곱째 날을 매주의 안식일로 정하셨고, 그때부터는 한 주의 첫째 날을 정하셔서 세상 끝까지 이어지게 하셨으니, 이날이 그리스도인의 안식일이다.
Which day of the ſeven hath God appointed to be the weekly Sabbath? From the beginning of the World to the Reſurrection of Chriſt, God appointed the ſeventh day of the week to be the weekly Sabbath: and the firſt day of the week ever ſince, to continue to the end of the world, which is the Chriſtian Sabbath.
안식일은 어떻게 거룩하게 지켜야 하는가? 안식일은 그날 하루 내내 거룩하게 쉬며 지켜야 한다. 다른 날에는 정당하게 할 수 있는 세상일과 오락에서도 안식일에는 쉬어야 한다. 그리고 그 시간 전부를 공적으로, 또 사적으로 하나님께 예배하는 일에 써야 한다. 다만 부득이한 일과 자비를 베푸는 일에 들여야 할 만큼의 시간은 예외로 한다.
How is the Sabbath to be ſanctified. The Sabbath is to be ſanctified by a holy reſting all that day, even from ſuch worldly imployments and recreations as are lawful on other days, and ſpending the whole time in the publike and private exerciſes of Gods worſhip, except ſo much as is to be taken up in the works of neceſſity and mercy.
제4계명은 무엇을 금하는가? 제4계명은 요구된 의무를 빠뜨리거나 소홀히 행하는 것과, 게으름으로, 그 자체로 죄 되는 일을 함으로, 또는 세상일이나 오락에 관한 쓸데없는 생각과 말과 행동으로 그날을 속되게 하는 것을 금한다.
What is forbidden in the fourth Commandment? The fourth Commandment forbiddeth the omiſſion or careleſs performance of the duties required, and the profaning the day by idleneſs, or doing that which is in it ſelf ſinful, or by unneceſſary thoughts, words, or works about worldly imployments or recreations.
제4계명에 붙어 있는 이유는 무엇인가? 제4계명에 붙어 있는 이유는 하나님께서 한 주의 엿새를 우리 자신의 일을 위해 허락하신 것과, 일곱째 날에 대하여 특별한 소유권을 주장하신 것과, 그분 자신의 본보기와, 안식일에 복을 주신 것이다.
What are the Reaſons annexed to the fourth Commandment? The Reaſons annexed to the fourth Commandment are, Gods allowing us ſix days of the week for our own imployments, his challenging a ſpecial propriety in the ſeventh, his own example, and his bleſsing the Sabbath day.
제5계명은 무엇을 요구하는가? 제5계명은 마땅한 공경을 지키고 의무를 다할 것을 요구한다. 이 공경과 의무는 저마다의 자리와 관계에 있는 모든 사람에게 속한 것이니, 그 사람이 윗사람이든 아랫사람이든 동등한 사람이든 마찬가지이다.
What is required in the fifth Commandment? The fifth Commandment requireth the preſerving the honor, and performing the duties, belonging to every one in their ſeveral places and relations, as Superiors, Inferiors, or Equals.
제5계명은 무엇을 금하는가? 제5계명은 마땅한 공경과 의무를 소홀히 하거나 그것을 거스르는 일을 하는 것을 금한다. 그 공경과 의무는 저마다의 자리와 관계에 있는 모든 사람에게 속한 것이다.
What is forbidden in the fifth Commandment? The fifth Commandment forbiddeth the neglecting of, or doing any thing againſt the honor and duty which belongeth to every one in their ſeveral places and relations.
제5계명에 붙어 있는 이유는 무엇인가? 제5계명에 붙어 있는 이유는 장수와 번영의 약속인데, 이 계명을 지키는 모든 사람에게 (하나님의 영광과 그들 자신의 유익에 도움이 되는 한에서) 주신 약속이다.
What is the Reaſon annexed to the fifth Commandment? The Reaſon annexed to the fifth Commandment is a promiſe of long life and proſperity (as far as it ſhall ſerve for Gods glory, and their own good) to all ſuch as keep this Commandment.
제7계명은 무엇을 요구하는가? 제7계명은 마음과 말과 행실에서 우리 자신과 이웃의 정결을 지킬 것을 요구한다.
What is required in the ſeventh Commandment? The ſeventh Commandment requireth the preſervation of our own and our neighbors chaſtity, in heart, ſpeech, and behavior.
제8계명은 무엇을 요구하는가? 제8계명은 우리 자신과 다른 사람의 재산과 외적 형편을 정당하게 얻고 늘릴 것을 요구한다.
What is required in the eighth Commandment? The eighth Commandment requireth the lawful procuring, and furthering the wealth and outward eſtate of our ſelves, and others.
제8계명은 무엇을 금하는가? 제8계명은 우리 자신이나 이웃의 재산과 외적 형편을 부당하게 방해하거나 방해할 수 있는 것은 무엇이든 금한다.
What is forbidden in the eighth Commandment? The eighth Commandment forbiddeth whatſoever doth, or may unjuſtly hinder our own, or our neighbors wealth, or outward eſtate.
제9계명은 무엇을 요구하는가? 제9계명은 사람과 사람 사이의 진실과 우리 자신과 이웃의 명예를 지키고 증진할 것을 요구하며, 특히 증언할 때에 그러하다.
What is required in the ninth Commandment? The ninth Commandment requireth the maintaining and promoting of truth between man and man, and of our own and our neighbors good name, eſpecially in witneſs bearing.
제10계명은 무엇인가? 제10계명은 이것이다. [너는 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 여종이나 그의 소나 나귀나 그 밖에 네 이웃에게 속한 것은 무엇이든 탐내지 말라.]
Which is the tenth Commandment? The tenth Commandment is [Thou ſhalt not covet thy neighbors houſe, thou ſhalt not covet thy neighbors wife, nor his man-ſervant, nor his maid-ſervant, nor his ox, nor his aſs, nor any thing that is thy neighbors.]
제10계명은 무엇을 요구하는가? 제10계명은 우리 자신의 처지에 온전히 만족하고, 이웃과 그에게 속한 모든 것을 향하여 바르고 사랑에 찬 마음가짐을 가질 것을 요구한다.
What is required in the tenth Commandment? The tenth Commandment requireth full contentment with our own condition, with a right and charitable frame of ſpirit toward our neighbor, and all that is his.
제10계명은 무엇을 금하는가? 제10계명은 우리 자신의 형편에 대한 모든 불만과, 이웃의 잘됨을 시기하거나 언짢아하는 것과, 이웃에게 속한 것을 향한 모든 무절제한 충동과 욕망을 금한다.
What is forbidden in the tenth Commandment? The tenth Commandment forbiddeth all diſcontentment with our own eſtate, envying or grieving at the good of our neighbor, and all inordinate motions and affections to any thing that is his.
하나님의 계명을 완전히 지킬 수 있는 사람이 있는가? 타락 이후로 그저 사람일 뿐인 자는 아무도 이생에서 하나님의 계명을 완전히 지킬 수 없고, 도리어 날마다 생각과 말과 행위로 계명을 어긴다.
Is any man able perfectly to keep the Commandments of God? No meer man ſince the fall, is able in this life, perfectly to keep the Commandments of God, but doth daily break them in thought, word, and deed.
율법을 어기는 모든 범죄는 똑같이 극악한가? 어떤 죄는 그 자체로, 또 죄를 더 무겁게 하는 여러 사정 때문에 하나님 보시기에 다른 죄보다 더 극악하다.
Are all tranſgreſſions of the Law equally heinous? Some ſins in themſelves, and by reaſon of ſeveral aggravations, are more heinous in the ſight of God then others.
죄 때문에 우리가 받아 마땅한 하나님의 진노와 저주를 피하도록 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 무엇인가? 죄 때문에 우리가 받아 마땅한 하나님의 진노와 저주를 피하도록 하나님께서는 우리에게 예수 그리스도를 믿는 믿음과 생명에 이르는 회개를 요구하시며, 아울러 그리스도께서 구속의 유익을 우리에게 전해 주시는 모든 외적 방편을 부지런히 사용할 것을 요구하신다.
What doth God require of us, that we may eſcape his wrath and curſe, due to us for ſin? To eſcape the wrath and curſe of God due to us for ſin, God requireth of us Faith in Jeſus Chriſt, Repentance unto life, with the diligent uſe of all the outward means, whereby Chriſt communicateth to us the benefits of Redemption.
예수 그리스도를 믿는 믿음이란 무엇인가? 예수 그리스도를 믿는 믿음은 구원하는 은혜이다. 이 은혜로 우리는 복음 안에서 우리에게 제시되신 그대로 오직 그리스도만을 구원을 위하여 받아들이고 의지한다.
What is Faith in Jeſus Chriſt? Faith in Jeſus Chriſt is a ſaving grace, whereby we receive, and reſt upon him alone for Salvation, as he is offered to us in the Goſpel.
생명에 이르는 회개란 무엇인가? 생명에 이르는 회개는 구원하는 은혜이다. 이 은혜로 죄인은 자기 죄를 참으로 자각하고, 그리스도 안에 있는 하나님의 자비를 깨달아, 자기 죄를 슬퍼하고 미워하며 죄에서 떠나 하나님께로 돌아서고, 새로운 순종을 온전히 결심하고 힘써 추구한다.
What is repentance unto life? Repentance unto life is a ſaving grace, whereby a ſinner out of a true ſenſe of his ſin, and apprehenſion of the mercy of God in Chriſt, doth, with grief and hatred of his ſin, turn from it unto God, with full purpoſe of, and endeavor after new obedience.
그리스도께서 구속의 유익을 우리에게 전해 주시는 외적 방편은 무엇인가? 그리스도께서 구속의 유익을 우리에게 전해 주시는 외적이고 통상적인 방편은 그분의 규례, 특히 말씀과 성례와 기도이다. 이 모든 것은 택함받은 자들에게 구원을 위하여 효력 있게 된다.
What are the outward means, whereby Chriſt communicateth to us the benefits of Redemption? The outward and ordinary means, whereby Chriſt communicateth to us the benefits of Redemption, are, his Ordinances, eſpecially the Word, Sacraments, and Prayer; all which are made effectual to the Elect, for Salvation.
말씀은 어떻게 구원에 효력 있게 되는가? 하나님의 영께서는 말씀을 읽는 것과, 특히 말씀을 설교하는 것을 죄인들에게 죄를 깨닫게 하고 그들을 회심시키는 효력 있는 방편이 되게 하시며, 또 믿음을 통하여 거룩함과 위로 가운데 그들을 세워 구원에 이르게 하는 방편이 되게 하신다.
How is the Word made effectual to ſalvation? The Spirit of God maketh the Reading, but eſpecially the Preaching of the word, an effectual means of convincing and converting ſinners, and of building them up in holineſs & comfort through faith unto ſalvation.
말씀이 구원에 효력 있게 되려면 말씀을 어떻게 읽고 들어야 하는가? 말씀이 구원에 효력 있게 되려면 우리는 부지런함과 준비와 기도로 말씀에 주의를 기울이고, 믿음과 사랑으로 받아들이며, 마음에 간직하고, 삶에서 실천해야 한다.
How is the Word to be read and heard, that it may become effectual to ſalvation? That the Word may become effectual to ſalvation, we muſt attend thereunto with diligence, preparation, and prayer, receive it with faith and love, lay it up in our hearts, and practice it in our lives.
성례는 어떻게 구원의 효력 있는 방편이 되는가? 성례가 구원의 효력 있는 방편이 되는 것은 성례 자체나 성례를 집행하는 사람에게 있는 어떤 능력 때문이 아니라, 오직 그리스도께서 복 주시고, 믿음으로 성례를 받는 사람들 안에서 그분의 성령께서 일하시기 때문이다.
How do the Sacraments become effectual means of ſalvation? The Sacraments become effectual means of ſalvation, not from any vertue in them, or in him that doth adminiſter them, but onely by the bleſsing of Chriſt, and the working of his ſpirit, in them that by faith receive them.
성례란 무엇인가? 성례는 그리스도께서 제정하신 거룩한 규례이다. 성례에서는 감각할 수 있는 표로써 그리스도와 새 언약의 유익이 신자들에게 나타나고 인 쳐지고 적용된다.
What is a Sacrament? A Sacrament is an holy Ordinance inſtituted by Chriſt, wherein, by ſenſible Signs, Chriſt and the benefits of the New Covenant are repreſented, ſealed, and applied to Believers.
세례란 무엇인가? 세례는 성례이니, 세례에서 성부와 성자와 성령의 이름으로 물로 씻는 것은 우리가 그리스도께 접붙여지고 은혜 언약의 유익에 참여하는 것과 주님의 것이 되기로 한 우리의 서약을 나타내고 인 친다.
What is baptiſm? Baptiſm is a Sacrament, wherein the Waſhing with Water, in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghoſt, doth ſignifie and ſeal our ingrafting into Chriſt, and partaking of the benefits of the Covenant of Grace, and our engagement to be the Lords.
세례는 누구에게 베풀어야 하는가? 보이는 교회 밖에 있는 사람에게는 그들이 그리스도를 믿는 믿음과 그분께 대한 순종을 고백하기까지 세례를 베풀어서는 안 된다. 그러나 보이는 교회 교인의 유아들은 세례를 받아야 한다.
To whom is Baptiſm to be adminiſtred? Baptiſm is not to be adminiſtred to any that are out of the Viſible Church, till they profeſs their faith in Chriſt and obedience to him, but the infants of ſuch as are members of the Viſible Church are to be baptized.
주의 만찬이란 무엇인가? 주의 만찬은 성례이니, 이 성례에서는 그리스도께서 정하신 대로 떡과 포도주를 주고받음으로써 그분의 죽으심이 선포된다. 또 합당하게 받는 사람들은 몸으로 먹는 육적인 방식이 아니라 믿음으로 그분의 몸과 피에 참여하게 되며, 그분의 모든 유익에도 참여하여 영적으로 양육되고 은혜 안에서 자라 간다.
What is the Lords Supper? The Lords Supper is a Sacrament, wherein, by giving and receiving Bread and Wine according to Chriſts appointment, his death is ſhewed forth; and the worthy receivers are, not after a corporal and carnal maner, but by faith made partakers of his Body and Blood, with all his benefits to their ſpiritual nouriſhment, and growth in grace.
주의 만찬을 합당하게 받는 데에는 무엇이 요구되는가? 주의 만찬에 합당하게 참여하려는 사람들에게는 자기를 살피는 일이 요구된다. 곧 주님의 몸을 분별하는 지식이 있는지, 그분을 먹고 사는 믿음이 있는지, 회개와 사랑과 새로운 순종이 있는지 살펴야 한다. 이는 합당하지 않게 나아와 자기에게 내릴 심판을 먹고 마시는 일이 없게 하려는 것이다.
What is required to the worthy receiving of the Lords Supper? It is required of them that would worthily partake of the Lords Supper, that they examine themſelves, of their Knowledge to diſcern the Lords Body, of their Faith to feed upon him, of their Repentance, love, and new obedience; leaſt, coming unworthily, they eat and drink judgement to themſelves.
기도란 무엇인가? 기도는 우리의 소원을 하나님께 올려 드리는 것이다. 그분의 뜻에 맞는 일들을 구하되, 그리스도의 이름으로, 우리의 죄를 고백하고, 그분이 베푸신 자비를 감사함으로 인정하면서 드린다.
What is Prayer? Prayer is an offering up of our deſires to God, for things agreeable to his will, in the Name of Chriſt, with confeſsion of our ſins, and thankful acknowledgement of his mercies.
하나님께서는 기도할 때 우리를 이끄는 규범으로 무엇을 주셨는가? 하나님의 말씀 전체가 기도할 때 우리를 이끄는 데 쓰이지만, 특별한 지침이 되는 규범은 그리스도께서 제자들에게 가르치신 기도의 형식, 곧 흔히 주기도문이라고 부르는 기도이다.
What rule hath God given for our direction in Prayer? The whole word of God is of uſe to direct us in Prayer, but the ſpecial rule of direction, is, that form of Prayer which Chriſt taught his Diſciples, commonly called, The Lords Prayer.
주기도문의 서문은 우리에게 무엇을 가르치는가? 주기도문의 서문, 곧 [하늘에 계신 우리 아버지]는 우리가 온갖 거룩한 경외심과 신뢰를 품고 하나님께 나아가되, 우리를 도우실 능력이 있고 기꺼이 도우시려는 아버지께 자녀가 나아가듯 나아가야 함을 가르치며, 또 우리가 다른 사람들과 함께, 그리고 다른 사람들을 위하여 기도해야 함을 가르친다.
What doth the Preface of the Lords Prayer teach us? The Preface of the Lords Prayer, which is, [Our Father which art in Heaven,] teacheth us to draw near to God with all holy reverence, and confidence, as children to a father, able and ready to help us; and that we ſhould pray with and for others.
첫째 간구에서 우리는 무엇을 구하는가? [아버지의 이름이 거룩히 여겨지소서]라는 첫째 간구에서 우리는 하나님께서 우리와 다른 사람들로 하여금 그분이 자기를 알리시는 모든 것에서 그분을 영화롭게 할 수 있게 해 주시기를 구하며, 그분이 모든 것을 자기 영광을 위하여 다스려 주시기를 구한다.
What do we pray for in the firſt Petition? In the firſt Petition, which is [Hallowed be thy name,] we pray, that God would enable us and others to glorifie him in all that whereby he maketh himſelf known, and that he would diſpoſe all things to his own glory.
둘째 간구에서 우리는 무엇을 구하는가? [아버지의 나라가 오소서]라는 둘째 간구에서 우리는 사탄의 나라가 멸망하고, 은혜의 나라가 확장되며, 우리와 다른 사람들이 그 나라에 들어가 그 안에 지켜지고, 영광의 나라가 속히 오기를 구한다.
What do we pray for in the ſecond Petition? In the ſecond Petition, which is [Thy kingdom come,] we pray that Satans Kingdom may be deſtroyed, and that the Kingdom of Grace may be advanced, our ſelves and others brought into it, and kept in it, and that the Kingdom of Glory may be haſtened.
셋째 간구에서 우리는 무엇을 구하는가? [아버지의 뜻이 하늘에서 이루어지듯 땅에서도 이루어지소서]라는 셋째 간구에서 우리는 하나님께서 은혜로 우리에게 능력과 기꺼운 마음을 주셔서 모든 일에서 그분의 뜻을 알고 순종하며 그 뜻에 복종하되, 하늘에서 천사들이 그리하듯 우리도 그리하게 해 주시기를 구한다.
What do we pray for in the third Petition? In the third Petition, which is [Thy will be done on earth, as it is in heaven,] we pray, that God by his grace would make us able and willing to know, obey, and ſubmit to his will in all things, as the Angels do in heaven.
넷째 간구에서 우리는 무엇을 구하는가? [오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서]라는 넷째 간구에서 우리는 하나님의 값없는 선물로 이생의 좋은 것들 가운데 알맞은 몫을 받고 그것들과 함께 그분의 복을 누리기를 구한다.
What do we pray for in the fourth Petition? In the fourth Petition, which is [Give us this day our daily bread,] we pray, that of Gods free gift we may receive a competent portion of the good things of this life, and enjoy his bleſſing with them.
다섯째 간구에서 우리는 무엇을 구하는가? [또 우리가 우리에게 빚진 자들을 용서하듯 우리의 빚을 용서하소서]라는 다섯째 간구에서 우리는 하나님께서 그리스도로 말미암아 우리의 모든 죄를 값없이 용서해 주시기를 구한다. 우리가 이것을 더욱 담대히 구할 수 있는 것은 그분의 은혜로 우리가 다른 사람들을 진심으로 용서할 수 있게 되었기 때문이다.
What do we pray for in the fifth Petition? In the fifth Petition, which is [And forgive us our debts, as we forgive our debters,] we pray, that God for Chriſts ſake would freely pardon all our ſins: which we are the rather incouraged to ask, becauſe by his grace we are inabled from the heart to forgive others.
여섯째 간구에서 우리는 무엇을 구하는가? [또 우리를 시험으로 이끌지 마시고 악에서 건지소서]라는 여섯째 간구에서 우리는 하나님께서 우리를 지켜 죄를 짓도록 시험받지 않게 하시거나, 시험받을 때 우리를 붙드시고 건져 주시기를 구한다.
What do we pray for in the ſixth Petition? In the ſixth Petition, which is, [And lead us not into temptation, but deliver us from evil,] we pray, that God would either keep us from being tempted to ſin, or ſupport and deliver us when we are tempted.
주기도문의 결론은 우리에게 무엇을 가르치는가? 주기도문의 결론, 곧 [나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것이기 때문입니다. 아멘.]이라는 말씀은 우리가 기도할 때 오직 하나님께로부터 용기를 얻고, 기도 가운데 나라와 권능과 영광을 그분께 돌리며 그분을 찬양할 것을 가르친다. 그리고 우리는 들어주시기를 바라는 우리의 소원과 들으신다는 확신의 표로 아멘이라고 말한다.
What doth the Concluſion of the Lords Prayer teach us? The Concluſion of the Lords Prayer, which is, [For thine is the Kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.] teacheth us to take our incouragement in prayer from God onely, and in our prayers to praiſe him, aſcribing Kingdom, power, and glory to him: and in teſtimony of our deſire and aſſurance to be heard, we ſay, Amen.
원문 "What is God?"은 하나님의 본성을 묻는 물음이라 "하나님은 어떤 분이신가?"로 옮겼다.
원문은 하나님이 존재·지혜·능력·거룩함·공의·선하심·진실하심에서 무한하고 영원하며 변하지 않으신다고 말한다. 한국어에서는 이 일곱 속성을 주어로 삼아 같은 뜻을 풀어 썼다.
counsel of his Will은 개역개정 에베소서 1장 11절의 표현을 따라 "자기 뜻의 결정"으로 옮겼다. counsel은 하나님 뜻 안에서 이루어진 계획과 결정을 가리킨다.
estate는 재산이 아니라 "상태, 처지"라는 뜻이다. 이 문답 전체에서 "상태"로 옮겼다.
생명 언약(Covenant of life)은 웨스트민스터 신앙고백 7장 2절이 "행위 언약"(covenant of works)이라고 부르는 언약과 같다.
want는 17세기에 "원함"보다 "없음, 부족함"의 뜻으로 흔히 쓰였다. want of conformity는 율법에 일치하지 못하는 결핍을 말한다. 제18문의 want of Original righteousness도 같은 뜻이다.
ordinary generation은 남녀의 결합으로 생겨나는 보통의 생식을 말한다. 초점은 출생보다 잉태되어 생겨남에 있어 "통상적인 생식"으로 옮겼다. 그리스도도 태어나셨지만 성령으로 잉태되셨으므로 여기에 들지 않는다는 뜻으로 흔히 읽는다(제22문 참조).
which is commonly called Original sin이 바로 앞의 "본성 전체의 부패"만 가리키는지, 앞의 세 요소(아담의 첫 죄의 죄책, 본래의 의가 없음, 본성의 부패)를 함께 가리키는지 영어에서도 읽기가 갈린다. 번역은 "곧 흔히 원죄라고 부르는 것"으로 두어 두 읽기를 모두 열어 두었고, 뒤의 it도 "거기서"로 옮겼다.
여백의 증거 구절 i가 "Rom.6.29."로 인쇄되어 있으나 로마서 6장은 23절까지다. 6장 23절의 오식으로 보고 롬 6:23으로 읽었다.
meer(mere)는 17세기에 "단지"보다 "순전한, 다른 것이 섞이지 않은"의 뜻으로 쓰였다. 택하심이 오직 하나님의 기뻐하시는 뜻에서 나왔다는 말이라 "순전히"로 옮겼다.
Person은 제6문의 삼위와 같은 말이므로 "위격"으로 옮겼다. 그리스도론에서는 흔히 "한 인격"이라고도 한다.
reasonable soul의 reasonable은 오늘의 "합리적인"이 아니라 "이성을 지닌"이라는 뜻이다.
인쇄본은 without을 "withont"로 찍었다(u 활자가 뒤집혀 n으로 찍힘). 원문은 인쇄된 대로 두었고, 번역은 without으로 읽었다.
once offering up of himself의 once는 "한때"가 아니라 "단 한 번"이라는 뜻이다(히 9:28, 10:10). "단번에"로 옮겼다.
convincing us of our sin의 convince는 오늘의 "설득하다"가 아니라 "죄를 깨우쳐 인정하게 하다"라는 뜻이다. 뒤의 perswade(설득하다)와 구별된다.
인쇄본에는 인용을 여는 대괄호만 있고 닫는 대괄호가 없다. 번역에서는 인용의 끝을 보이려고 닫았다.
unto thousands는 "수천 명"으로도, "수천 대"로도 읽힌다. 앞의 "삼 대와 사 대"와 짝을 이루므로 흔히 "천 대"로 읽는다(신 7:9). 번역은 "수천에 이르기까지"로 두었다.
propriety는 오늘의 "예의, 적절함"이 아니라 "소유, 소유권"(property)이라는 뜻이다. 하나님이 우리를 소유하신다는 말이다. 제62문의 propriety도 같다.
인쇄본은 이 인용에서 다른 계명 인용의 LORD와 달리 Lord로 찍었다. 출애굽기 20장 7절의 하나님 이름이므로 다른 계명 인용과 같이 "여호와"로 옮겼다.
suffer는 오늘의 "고통을 겪다"가 아니라 "허락하다, 내버려 두다"라는 뜻이다.
인쇄본에는 인용을 여는 대괄호만 있고 닫는 대괄호가 없다. 번역에서는 인용의 끝을 보이려고 닫았다.
그리스도인의 안식일(Christian Sabbath)은 그리스도의 부활 이후 지키는 한 주의 첫째 날, 곧 주일을 말한다.
인쇄본은 이 문의 끝을 물음표가 아니라 마침표로 찍었다. 번역은 물음으로 옮겼다.
challenging은 "도전하다"가 아니라 "(권리를) 요구하다, 주장하다"라는 뜻이다. 하나님이 일곱째 날을 특별히 자기 것으로 주장하신다는 말이다.
several은 "몇몇의"가 아니라 "각자의, 저마다의"라는 뜻이다. 제65문도 같다.
outward estate의 estate는 앞선 문답들("상태")과 달리 재산과 살림의 형편을 가리키므로 "외적 형편"으로 옮겼다. 제75, 81문도 같다.
charitable은 오늘의 "자선의"보다 넓게, charity(사랑)에서 나온 "사랑에 찬"이라는 뜻이다.
motions는 "움직임" 가운데 마음의 움직임, 곧 충동을 말하고, affections는 감정이나 욕망을 말한다. inordinate는 "질서를 벗어난, 지나친"이라는 뜻이다.
meer man(mere man)은 "그저 사람일 뿐인 자"라는 뜻이다. 하나님이시자 사람이신 그리스도를 이 말에서 제외하려는 표현이다.
communicate는 오늘의 "소통하다"가 아니라 "나누어 주다, 전해 주다"라는 뜻이다. 제88문도 같다.
증거 구절 l의 첫 참조는 인쇄본에 "1 Cor.7.11."로 찍혀 있다. 고린도전서 7장 11절도 실재하는 절이지만, 회개의 열매를 말하는 고린도후서 7장 11절의 오식으로 보는 것이 보통이다.
apprehension은 "깨달음, 파악"으로 옮겼으나 "붙잡음"(laying hold)으로도 읽을 수 있다. 번역은 앞의 sense(자각)와 짝을 이루는 인식의 뜻을 택했다.
vertue(virtue)는 "덕"이 아니라 "능력, 효력"이라는 뜻이다.
sensible은 "분별 있는"이 아니라 "감각으로 알 수 있는"이라는 뜻이다. 눈에 보이고 손으로 만질 수 있는 표(물, 떡, 포도주)를 말한다.
engagement는 "약혼"이나 "참여"가 아니라 "약정, 서약"이라는 뜻이다. 주님의 것이 되어야 할 의무를 지는 약정을 말한다.
shewed forth는 "보여지다"보다 "선포되다, 전해지다"에 가깝다(고전 11:26).
corporal and carnal maner는 몸으로 먹는 육적인 방식을 말한다. 개혁파 해석자들은 흔히 이 표현이 로마 가톨릭의 화체설과, 그리스도의 몸을 입으로 받는다는 루터파의 이해(개혁파는 흔히 "공재설"이라 부르나 루터파는 이 명칭을 받아들이지 않는다)를 겨냥한 것으로 읽는다.
competent는 "유능한"이 아니라 "알맞은, 넉넉한"이라는 뜻이다.
the rather는 "오히려"가 아니라 "더욱"이라는 뜻이다.
증거 구절 q는 인쇄본에 "2 Cor.12.1,8"로 찍혀 있다. 고린도후서 12장 1절도 실재하는 절이지만, 시험과 육체의 가시를 말하는 7절의 7이 1로 찍힌 오식으로 보아 보통 고후 12:7-8로 읽는다.